منتظر واقعی از دیدگاه استاد براعتی
چهارشنبه, ۱ مرداد ۱۳۹۳، ۱۲:۲۲ ق.ظ
منتظر واقعی منتظر واقعی کسی است که اهل رعایت حلال و حرام واقعی به
قصد قربت باشد . کسی که می گوید من منتظر امام زمان (عج) هستم ، باید
دقیقاً حلال و حرام را در خوردن و خوابیدن ، سخن گفتن ، دیدن و شنیدن و ...
رعایت کند.
مراقبه و محاسبه یعنی اینکه منتظر باشید ؛ نه به این معنی که شاید 10 سال یا 20 سال دیگر شاید آقا بیاید ؛ بلکه اگر منتظر واقعی باشید می توانید 3-2 روزه از محضر حضرت استفاده کنید . آیا در عصر غیبت نیز مردم نیازمند هدایت هستند ؟ قبل از ورود به ملکوت ، طبابت مطرح است ، پس از ورود به ملکوت هدایت شروع می شود .
چنانچه در سوره اعراف می فرماید : أوَلَم ینظروا فی مَلَکوتِ السماءِ و الأرضِ . اگر انسان وارد عالم ملکوت نشود ، نمی تواند از هدایت قرآن و پیامبر و امام (علیهم السلام) استفاده کند . آیا در عصری که به غیبت معروف است ما باید هدایت پیدا کنیم ؟ در حالی که اگر امام نباشد ، هدایت تحقق نمی یابد . آیا در قیامت به ما اجازه خواهند داد تا اعتراض کنیم که چرا امام برای ما نداده ای تا هدایت شویم ؟!
امام صادق (علیه السلام) در مورد آیه شریفه «ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم .» می فرماید : در مورد ما ـ امامان ـ از شما سؤال خواهد شد . هرکس در روز قیامت ناراحت باشد ، از دست خود و بخاطر کارهای خودش ناراحت است . (البته غیر از تعداد معدودی که به عنوان مستضعف هستند که در دنیای کنونی تعداد آنها به هزار نفر هم شاید نرسد .)
لذا مقتضی برای هدایت موجود و مانع نیز مفقود است . اگر مقتضی موجود نباشد و مانعی نیز در سر راه هدایت باشد ، در آن صورت ما معذور خواهیم بود . جواب این است که هرکس منتظر حقیقی باشد ، چشم دلش باز می شود و می بیند که در محضر امام (علیه السلام) است . ما الآن در محضر امام هستیم ولی نمی بینیم .
یکی از القاب و صفات حضرت نیز که در قرآن نیز به آن اشاره شده ، «ماء معین» است . ولی گناه باعث می شود دستمان به امام نرسد . در اثر گناه از امام دور می شویم ، یعنی دستمان به امام نمی رسد با اینکه آن حضرت در کنار ما است . همچون کسی که فلج است و نمی تواند از آبی که در کنارش گذاشته اند ، حتی یک قطره هم بردارد و بنوشد . «کلّا بَل رانَ عَلَی قُلوبِهم ما کانوا یکسِبُون.» منتظر واقعی یعنی کسی که از این گناهها به پاکی می رسد . از گناه که پاک شد ، چشم و گوش جانش به کار می افتد و [می تواند از هدایت امام بهره مند گردد.]
امام (علیه السلام) دائم در حال صحبت و سخن گفتن است. امّا زمانی که انسان گناه می کند ، ابتدا جانش بیمار می شود ؛ اگر درمان نشود ، می میرد : «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه . » و اگر به جایی رسید که به جانش مُهرزده شد و مُرد ، در آنصورت : «سواء علیهم أءنذرتهم أم لم تنذرهم لا یؤمنون» .
در صورتی که جان انسان بیمار باشد ، سخن امام برای او مضرّ خواهد بود . (ولا یزید الظالمین الا خسارا) . اگر شما در این راه استقامت کنید ، [قالوا ربنا الله ثم استقاموا] ، وقتی وارد این مسیر شُدید ، حال به حال نباشید ، نگویید با یک گل بهار نمی شود . نگویید همه خمس نمی دهند ، همه پارتی بازی می کنند ، همه دروغ می گویند و ... اگر بخواهید با رابطه کارتان را حل کنید ، در ظاهر مشکلتان حل شده است ، و در واقع دچار مشکلات زیادی شده است . حتی اگر همه شهر خلاف و گناه کنند ، تو نکن .
تدبیر امور و مدیریت عالَم به دست خداست : (یدبر الأمر) . ابوذر می گوید اگر در هر کجای عالم باشم و کسی هم با من نباشد ولی قرآن داشته باشم ، تنها نیستم . آدمی در جمع میلیونها انسانی که گناه می کنند ، تنهاست و در بیابان اگر تنها با خدا باشی ، با اهل بیت (علیهم السلام) و با قرآن باشی تنها نیستی. اگر خدا با کسی باشد ، تمامی پیامبران ، ائمه تمامی آسمانها و زمین با او خواهد بود ، «تنها» کسی است که گناه می کند . و أن لواستقاموا علی الطریق لأسقیناهم ماءاً غدقاً : اگر مؤمنان در صراط مستقیم ، در راه دین ، استقامت کنند ، به آنان آب فراوان خواهیم داد و سیرابشان خواهیم کرد .
منظور از آب چیست ؟ آن آبی که انسانیت انسان از آن سیراب می شود ، قرآن و دین و هدایت است . آب ظاهری ، مشترک بین انسان و حیوان است (لتأکلوا أنتم و أنعامکم) این آب ، آب انسانیت نیست ، آب بدن است . آب انسانیت ، امام زمان (علیه السلام) است ، قرآن است . چه وقت این آب را به ما می دهند ؟ - : زمانی که استقامت داشته باشیم . اینکه می گویند در ماه رمضان ، این دهان را ببندید ، برای این است که دهان دیگری باز شود ، قرار است با این دهان قرآن و امامت تناول شود . این دهان بستی دهانی باز شد تا خورنـده لقمه های راز شد نتیجه اینکه : هدایت امام (علیه السلام) همیشه هست ، و در این هزار و چند سال دوران غیبت هم ، این هدایت بوده است . منتهی برای استفاده کنندگان . کسانی که الآن استفاده نکنند ، اگر خود حضرت هم تشریف بیاورند ، استفاده نخواهند کرد.
استادبراعتی (ره)
مراقبه و محاسبه یعنی اینکه منتظر باشید ؛ نه به این معنی که شاید 10 سال یا 20 سال دیگر شاید آقا بیاید ؛ بلکه اگر منتظر واقعی باشید می توانید 3-2 روزه از محضر حضرت استفاده کنید . آیا در عصر غیبت نیز مردم نیازمند هدایت هستند ؟ قبل از ورود به ملکوت ، طبابت مطرح است ، پس از ورود به ملکوت هدایت شروع می شود .
چنانچه در سوره اعراف می فرماید : أوَلَم ینظروا فی مَلَکوتِ السماءِ و الأرضِ . اگر انسان وارد عالم ملکوت نشود ، نمی تواند از هدایت قرآن و پیامبر و امام (علیهم السلام) استفاده کند . آیا در عصری که به غیبت معروف است ما باید هدایت پیدا کنیم ؟ در حالی که اگر امام نباشد ، هدایت تحقق نمی یابد . آیا در قیامت به ما اجازه خواهند داد تا اعتراض کنیم که چرا امام برای ما نداده ای تا هدایت شویم ؟!
امام صادق (علیه السلام) در مورد آیه شریفه «ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم .» می فرماید : در مورد ما ـ امامان ـ از شما سؤال خواهد شد . هرکس در روز قیامت ناراحت باشد ، از دست خود و بخاطر کارهای خودش ناراحت است . (البته غیر از تعداد معدودی که به عنوان مستضعف هستند که در دنیای کنونی تعداد آنها به هزار نفر هم شاید نرسد .)
لذا مقتضی برای هدایت موجود و مانع نیز مفقود است . اگر مقتضی موجود نباشد و مانعی نیز در سر راه هدایت باشد ، در آن صورت ما معذور خواهیم بود . جواب این است که هرکس منتظر حقیقی باشد ، چشم دلش باز می شود و می بیند که در محضر امام (علیه السلام) است . ما الآن در محضر امام هستیم ولی نمی بینیم .
یکی از القاب و صفات حضرت نیز که در قرآن نیز به آن اشاره شده ، «ماء معین» است . ولی گناه باعث می شود دستمان به امام نرسد . در اثر گناه از امام دور می شویم ، یعنی دستمان به امام نمی رسد با اینکه آن حضرت در کنار ما است . همچون کسی که فلج است و نمی تواند از آبی که در کنارش گذاشته اند ، حتی یک قطره هم بردارد و بنوشد . «کلّا بَل رانَ عَلَی قُلوبِهم ما کانوا یکسِبُون.» منتظر واقعی یعنی کسی که از این گناهها به پاکی می رسد . از گناه که پاک شد ، چشم و گوش جانش به کار می افتد و [می تواند از هدایت امام بهره مند گردد.]
امام (علیه السلام) دائم در حال صحبت و سخن گفتن است. امّا زمانی که انسان گناه می کند ، ابتدا جانش بیمار می شود ؛ اگر درمان نشود ، می میرد : «ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه . » و اگر به جایی رسید که به جانش مُهرزده شد و مُرد ، در آنصورت : «سواء علیهم أءنذرتهم أم لم تنذرهم لا یؤمنون» .
در صورتی که جان انسان بیمار باشد ، سخن امام برای او مضرّ خواهد بود . (ولا یزید الظالمین الا خسارا) . اگر شما در این راه استقامت کنید ، [قالوا ربنا الله ثم استقاموا] ، وقتی وارد این مسیر شُدید ، حال به حال نباشید ، نگویید با یک گل بهار نمی شود . نگویید همه خمس نمی دهند ، همه پارتی بازی می کنند ، همه دروغ می گویند و ... اگر بخواهید با رابطه کارتان را حل کنید ، در ظاهر مشکلتان حل شده است ، و در واقع دچار مشکلات زیادی شده است . حتی اگر همه شهر خلاف و گناه کنند ، تو نکن .
تدبیر امور و مدیریت عالَم به دست خداست : (یدبر الأمر) . ابوذر می گوید اگر در هر کجای عالم باشم و کسی هم با من نباشد ولی قرآن داشته باشم ، تنها نیستم . آدمی در جمع میلیونها انسانی که گناه می کنند ، تنهاست و در بیابان اگر تنها با خدا باشی ، با اهل بیت (علیهم السلام) و با قرآن باشی تنها نیستی. اگر خدا با کسی باشد ، تمامی پیامبران ، ائمه تمامی آسمانها و زمین با او خواهد بود ، «تنها» کسی است که گناه می کند . و أن لواستقاموا علی الطریق لأسقیناهم ماءاً غدقاً : اگر مؤمنان در صراط مستقیم ، در راه دین ، استقامت کنند ، به آنان آب فراوان خواهیم داد و سیرابشان خواهیم کرد .
منظور از آب چیست ؟ آن آبی که انسانیت انسان از آن سیراب می شود ، قرآن و دین و هدایت است . آب ظاهری ، مشترک بین انسان و حیوان است (لتأکلوا أنتم و أنعامکم) این آب ، آب انسانیت نیست ، آب بدن است . آب انسانیت ، امام زمان (علیه السلام) است ، قرآن است . چه وقت این آب را به ما می دهند ؟ - : زمانی که استقامت داشته باشیم . اینکه می گویند در ماه رمضان ، این دهان را ببندید ، برای این است که دهان دیگری باز شود ، قرار است با این دهان قرآن و امامت تناول شود . این دهان بستی دهانی باز شد تا خورنـده لقمه های راز شد نتیجه اینکه : هدایت امام (علیه السلام) همیشه هست ، و در این هزار و چند سال دوران غیبت هم ، این هدایت بوده است . منتهی برای استفاده کنندگان . کسانی که الآن استفاده نکنند ، اگر خود حضرت هم تشریف بیاورند ، استفاده نخواهند کرد.
استادبراعتی (ره)